伽利略在耶稣会士之间：星辰的过失
摘要：十七世纪中期，安德烈·塔凯特（André Tacquet，S.J.）简要讨论了有关哥白尼宇宙结构的科学论点，并评论了伽利略·伽利莱对这个论点的讨论——而伽利略的讨论又是基于了一个由克里斯托弗·什耶内尔（Christoph Scheiner，S.J.）提出的版本的论点。这个论点基于对恒星大小的观测。伽利略与两名耶稣会士的交流展示了在整个十七世纪，科学观测、测量和计算支持一种科普尼克宇宙的观点，即恒星不是其他的太阳，而是远大于太阳的暗淡物体。约翰内斯·开普勒尤其强调了这一点，尤其在反对乔尔达诺·布鲁诺时。塔凯特和什耶内尔等耶稣会天文学家理解了这一点。那些愿意倾听耶稣会天文学家的人也会理解这一点——例如罗伯特·贝拉尔米诺（Robert Bellarmine），他在关于哥白尼主义的辩论中扮演了重要角色。对许多人来说，这样的宇宙就像伽利略《对话》中的萨格雷多角色所说的“令人难以置信”，直到塔凯特在1660年去世之前，现代宇宙中许多遥远太阳的观点才能在科学上得到支持。十七世纪的哥白尼宇宙与现代天文学家所理解的宇宙截然不同，认识到这一事实可以就回应哥白尼的工作的人的行为提出有趣的问题。
作者：Christopher M. Graney
论文ID：2112.11343
分类：History and Philosophy of Physics
分类简称：physics.hist-ph
提交时间：2021-12-22